Bertrand Russell: La fuerza del pensamiento

"Los hombres temen al pensamiento más que a cualquier otra cosa en la tierra -más que a la ruina, incluso más que a la muerte -El pensamiento es subversivo y revolucionario, destructivo y terrible; el pensamiento es despiadado con el privilegio, las instituciones establecidas y los hábitos confortables; el pensamiento es anárquico y sin ley, indiferente a la autoridad, despreocupado de la acreditada sabiduría de las edades. El pensamiento escudriña el abismo del infierno y no teme. Ve al hombre, esa débil partícula, rodeado por insondables profundidades de silencio; sin embargo procede arrogante, tan impertérrito como si fuera el señor del universo. El pensamiento es grande, y veloz y libre, la luz del mundo, y la principal gloria del hombre. Pero para que el pensamiento llegue a ser posesión de muchos, no privilegio de unos pocos, debemos eliminar el temor. Es el temor lo que contiene a los hombres -el temor de que sus acendradas creencias resulten engañosas, el temor de que las instituciones por las que viven resulten dañinas, el temor de que ellos mismos resulten menos dignos de respeto de lo que habían supuesto que eran. ¿Debe el trabajador pensar libremente acerca de la propiedad? Entonces ¿qué nos ocurriría a nosotros, los ricos? ¿Deben los jóvenes, hombres y mujeres, pensar libremente acerca del sexo? Entonces ¿que ocurrirá con la moralidad? ¿Deben los soldados pensar libremente acerca de la guerra? Entonces, ¿que ocurrirá con la disciplina militar? Dicen algunos : ¡Basta de pensamiento! ¡Retornemos a las sombras del prejuicio, para que no corran peligro la propiedad, la moral y la guerra! Dicen algunos: Es mejor que los hombres sean estúpidos, lerdos y tiránicos, y no que su pensamiento sea libre. En efecto, dicen algunos, "si su pensamiento fuera libre, podrían no pensar como nosotros, y este desastre debe evitarse a toda costa". Así argumentan los oponentes del pensamiento en las profundidades inconscientes de su alma. Y así actúan en sus iglesias, escuelas y universidades."

La matemática como paideia

Paideia como educación

Sentido de todo esfuerzo humano.
La educación del hombre de acuerdo a toda forma humana, con su auténtico ser.
El más alto fin del Estado (Esparta)
Educación para la Arete que da al hombre el deseo y el anhelo de convertirse en el ciudadano perfecto y le enseña a mandar y obedecer, sobre la base de la justicia.(Platón en Las Leyes)

Mathémata

En la palabra mathéma estriba todo lo nuevo que hay en la Paideia, a saber: el hecho de que su contenido paradigmático no se encierra en una serie de distintos mandatos …., sino el conocimiento general, que es el conocimiento de un objeto único.

Los estudios, proceden de Pitágoras. Es un nombre muy general que abraza de hecho muchas cosas heterogéneas: la doctrina de los números y los elementos de la geometría, los primeros fundamentos de la acústica, la doctrina de la música y el conocimiento de los tiempos de los movimientos de las estrellas y la doctrina de la transmigración de las almas.

Matemática

La geometría euclidiana y la lógica Aristotélica son, sin duda, fundamentos del espíritu humano… … son completamente griegas y no excluyen la existencia de otras formas de intuición y de pensamiento lógico matemático.

Las matemáticas son una forma de tecné exacta.

La vinculación de las matemáticas con la música es una adquisición definitiva del espíritu griego.

Mediante el conocimiento matemático se alcanzaba la capacidad constructiva y ordenadora y en general la fuerza espiritual

Las matemáticas no sirven solo como modelo metódico en particular sino que partiendo de distintos fenómenos concretos perceptibles por los sentidos… no se haya de por si enclabado dentro del campo de lo perceptible. Solo puede captarlo el espíritu, y el órgano por medio del cual se capta es el logos.

Matemática y Paideia

La primera etapa de esta trayectoria la forma la tecnai.

Como las matemáticas, parten de hipótesis y que, siguiendo sus consecuencias hasta el final, llegan a nuevos conocimientos.

Por el hecho de abstraerse a los sentidos y aspirar a reconocer lo que son los objetos matemáticos en si, guarda la mayor afinidad con el método filosófico de conocimiento.

¿Cuál es el saber capaz de conseguir la conversión del alma?

La matemática debe despertar el pensamiento del hombre.

Los futuros “regentes” deben recibir una instrucción matemática no puramente profana sino profesional.

Los futuros “regentes” deben ser iniciados en la belleza y en la utilidad de estos estudios, no para fines de compras y de transacciones comerciales, sino para facilitar al alma su conversión hacia el ser (Platón).

Poemas que escribí y alguien publico en Internet

POIESIS

Momento creador,
el instante preciso en que estalla la imaginación,
liberación de las conciencias, los sueños, el color, el ritmo ...
El Creador como un ser único, en sintonía con el espíritu ...

¿Presientes al Creador?
El ser humano no es ya un artista. Se ha convertido en una obra de arte.
Trataremos de llegar a la raíz misma de la creación, al encuentro de
nuestros corazones con el Arte....el Arte del Hombre....de la Vida.

SOLO JUNTO AL LECHO

Quiero sentarme junto a la lámpara
de mi velador, ver tus ojos y leerte poemas de Ernesto Cardenal.
Y aún así, sabiendo que estás prisionera en la bastilla de la sin razón,
me gustaría leerte poemas de Ernesto Cardenal.

ISLA

El mar arrastra las islas
hasta hacerlas chocar contra la costa.
Una palmera se introduce por la ventana del comedor.
Hoy cenaremos cocos.

SENTIMIENTOS DE 1981

La libertad prisionera, lejos de mi patria
Vagabundea en el sendero de la luz
Hoy Mi corazón atrincherado
Mi alma tronando en la puerta de un regimiento
Esperan su retorno.

ESPERANDO

Quisiera decirte que eres valiente pero la imagen el ruido y las cuatro espinas de frio Clavadas en tu espalda me lo impiden.

PASOS

Sólo tres pasos para alcanzar la muerte
Crucé el umbral en un sueño
No quiero volver.
El tiempo pasa
El sueño espera.....

PIRATAS

Luchamos como piratas
Desposeídos de grandeza
Sin bandera sin calavera
Por espada la lengua
A veces letal
Otras débil como un sonido distante